序言：松江有仓城，悠悠一水间。跨过桥，穿过街，曾领风骚数百年。如今岁月变迁，老屋斑驳，却独有一番古情韵味可以诉说。在“双轮驱动”的引领下，永丰街道用文化唤醒仓城，特作《仓城拾记》，对仓城历史浅作梳理，对一街一石一桥一园分篇探访，其间更有无数风流人物重新拾起，趟过岁月河流，拂去历史尘埃，方见此间动人故事。
仓城的桂花开了，在中山西路上的杜氏雕花楼小院中，也有一株。一树花开，满楼皆香；登楼远眺，天地幽长。
遥想，1700年前，也是这个时节，西风起，便有了西晋文学家张翰的“莼鲈之思”，那是仓城秀野桥下的鲈鱼之香。
▲秀野桥
回望，500年前，也是这个时节，桨声起，便有了大仓桥下浩浩荡荡的漕运时光，那是“苏松赋税半天下”的松江大米之香。
▲大仓桥
再忆，100年前，也是这个桂花飘香的时节，一代昆曲宗师俞粟庐在此举办“中秋节江浙昆曲名流大会唱”，秀野桥头，笙箫悠扬，松江城厢，万人空巷。
▲俞粟庐
风声、水声、昆曲声，鱼香、米香、桂花香，穿越时间和空间搅拌在一起，使得仓城的水乡风情愈发浓稠。今天，我们就来说说仓城的风俗文化，追忆仓城的旧日时光。
▲大仓桥
我们知道，历史文物、历史建筑、人类文化遗址属于有形文化遗产，而民俗文化包括民间传说、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等，则属于无形文化遗产，即“非物质文化遗产”。民俗文化是民众的生活文化，它与民众所处的特定的自然、人文环境紧密相关。中国民俗具有多元性，除了中华民族文化大传统之外，各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统。千百年来，仓城地区围绕农耕与漕运，也形成了丰富多样的民俗文化，其中与“水”相关的元素扮演着重要的角色。
▲云间第一桥
如饮食文化，是民俗文化中不可或缺的一部分。说到“吃”，说到松江，说到仓城，必少不了秀野桥下名扬天下的四鳃鲈鱼。明代正德《松江府志》载：“乡俗以鲈鱼为盛馔，每遇上客，新婚宴集，必设此。”康熙来了，鲈鱼款之；孙中山来了，鲈鱼款之；松江籍著名作家、文学翻译家施蛰存成婚时，也遍邀友人沈从文、胡也频、丁玲、戴望舒、姚蓬子、刘灿波等来松观礼，于婚筵外别设鲈羹款之。至今本地仍流传“四鳃鲈鱼八月鳑，卖田卖地也要尝”的民谚。
▲程十发《秋风鲈鱼肥》
仓城的水中美味，还有草场浜水红菱，早在明清时已声名远播。八月中秋起菱角，最佳品种是红菱。松江古有中秋拜月的习俗，中秋节的案桌上除了月饼，还会摆上红菱，清代《松江衢歌》中有云：“草场浜采小菱来，月饼分尝帘尽开。”因菱与“灵”谐音，中秋吃菱也有吃个好彩头的意思。
▲水红菱
又如仓城地区的民间传统体育活动，也离不开水，赛龙舟、摇快船自古便已盛行。
宋代，松江已有赛龙舟活动。每年端午节，四乡农民在古浦塘东首的市河内举行龙舟竞渡。龙舟分为乌龙、青龙、白龙、黄龙四种。舟首饰有龙头，舟艄有龙尾，船舱搭彩棚。划桨手统一武生打扮，身穿彩服、头扎彩巾。每年端午节夜晚，十余艘龙舟齐聚市河，鼓声齐鸣，同河竞速。两岸观众成百上千，人头攒动，欢声雷动，场面极为壮观、热烈。赛龙舟时，河面上还放上水灯，水灯随着风向、流水缓缓飘荡，星光点点，船影隐现，煞是好看。
相传明代初期有一年端午节，古浦塘上举行龙舟竞赛，四方乡民聚集在云间第一桥上观看赛龙舟，因桥为木结构，人多负重超载，致使桥被压塌。后来在旧址重建了一座三孔石桥，也就是今天我们所看到的这座云间第一桥。
▲云间第一桥
从明代始，仓城一直是松江府漕粮的重要储藏地和漕运的始发地。每届漕运时节，大批漕船至仓城装载漕粮，经古浦塘或沿斜搪、泖河，取道京杭大运河，运往京师或指定的官仓。开仓之日，县衙官员均衣冠端正，到仓城内的仓王庙拈香，并在祭江亭设祭，召名班演戏三日。官绅结伴拜仓王和护粮王，祈求开仓吉利和漕运安全，场面隆重而热烈。开仓后，漕船接锺装载漕粮，仓城内外人声鼎沸，人来人往，穿梭不绝，一派忙碌景象。漕船出行时各帮号旗鲜明，漕船首尾相衔，浩浩荡荡，场面颇为壮观。
▲大仓桥上俯瞰水次仓关帝庙（又名灌顶禅院）
漕运的兴起以及保护漕船的需要，船拳也因此应运而生，其中仓城的庄泾船拳名声大噪。庄泾船拳源自仓城庄泾村，与三秀船拳齐名，祖师爷是郁光明，他18岁去少林寺学艺，苦练梅花桩，36岁学成回乡。他根据护漕的要求，吸收少林拳术的精华，结合小擒拿技巧，自创庄泾船拳。庄泾船拳以击退对手，使对手落水为主要目的，多用推、挡技术，借力打力，制服对手。由于场地限制，庄泾船拳对习练者要求颇高，拳手必须桩牢身稳，步伐灵活，能在方寸之地进退自如，而且出招敏捷，收招干净，没有半点拖泥带水。因为它表演性、实用性俱佳，一经问世，就大受欢迎，至今仍有“拳出庄泾”的赞誉，威震长三角地区。
▲庄泾船拳
武能擒贼，文能唱戏，戏剧是松江文化的重要组成部分，“所谓歌谣词曲，自古有之”（《云间据目抄》）。清代，松江农村流行花鼓戏，后称本地滩簧和申滩，1924年仓城的秀野桥堍曾开设有三野园书场，兼唱滩簧，为松江第一家坐唱滩簧的书场。滩簧有前滩与后滩之分，前滩移植昆剧剧目，将昆剧曲词加以通俗化；后滩取材于民间花鼓小戏。上世纪20年代申滩更名为申曲，1946年正式定名为“沪剧”，松江也是沪剧的发源地之一。
昆曲与仓城也有着不解之缘，当代的京昆艺术大师俞振飞是我们松江人，其父俞粟庐也是一位昆曲宗师，开创“俞派唱法”，人称“江南曲圣”，家便住在松江仓城的跨塘桥堍施家弄。据俞振飞先生回忆：当年每逢桂花飘香时节，父亲俞粟庐便邀约各路名家，集聚于仓城秀野桥头，举办“中秋节江浙昆曲名流大会唱”，笙箫悠扬，万人空巷。
民俗文化是“民族记忆的背影”，是历史文化的“活化石”。仓城，不仅是松江保存得最为完整的历史文化街区，仓城的杜氏雕花楼还成为了“松江非物质文化遗产传习基地”，在这里，松江的顾绣、皮影戏、锣鼓艺术、江南丝竹、竹编工艺、龙舞、余天成堂传统中药文化等非物质文化遗产得以展示并加以传承，可以说是最能唤起松江民间文化记忆的地方。
▲皮影戏展示演出厅
▲余天成堂展示厅
▲泗泾十锦细锣鼓展示厅
▲古琴练习室
   希冀仓城，如这座雕花楼，焕发出它所独有的民俗文化魅力。