身着修身的印花旗袍，
手提精致小包，
缓缓走入各自的结局，
消散于旧日的岁月。
……
“老式弄堂房顶的老虎天窗，它们在晨雾里有一种精致乖巧的模样，那木框窗扇是细雕细作的；那屋披上的瓦是细工细排的；窗台上花盆里的月季花也是细心细养的……”
这是王安忆《长恨歌》里的老上海。
”
太多街巷里弄的缠绵悱恻，
所以每个人心里，
都埋藏着一份“老上海情怀”。
石库门、老弄堂、十里洋场；新世界、北外滩、东方明珠……似乎这些古往今来的名词都能代表上海。而一座城市，更鲜活的代表，永远是人。
“
王安忆在《长恨歌》里说：“上海的繁华其实是女性风采的……那法国梧桐的树影是女性化的，院子里夹竹桃丁香花，也是女性的象征…叽叽味浓的沪语，也是专供女人说体己话的。”
”
所以
说起老上海，
怎么能不提乱世中，
独当一面的上海女人呢？
上海女人，不只是
穿戴名牌的时尚先锋，
更是将东西方知性、
优雅完美结合的沪上淑媛。
是张爱玲那样的傲娇清高，
是郑苹如那样的扑朔迷离，
是阮玲玉那样红颜薄命···
她们曾经在纸醉金迷的旧上海，
身着浅明黄色印花旗袍，
手提着精致小包，
缓缓走入小洋楼中，
婀娜多姿，
仿佛浮华中一抹独有的素净。
有时妩媚，有时刚毅，
有时娇嗔，有时害羞，
有时又雷厉风行…
上海女人用多变的婀娜姿态，
优雅地穿行于古老建筑之间。
亦正亦邪的女人香，
成为了中国女人里，
自成一派的浪漫主义代表。
时不时能在上海看到，
有姑娘背着一款识别度超高的
复古小包行走在街头。
于是，
小编开始好奇，
究竟何时开始流行
“包”治百病的？
其实最早在1910年代，上海就已经开始出售手袋了，尽管都是舶来品，但上海就成为了全国最早开始销售包包的地方。
一开始，包包在上海的销量并不算好。为什么呢？因为那时的女人老少出门喽！就算出门的女人，身边都有拿东西的娘姨或者小丫鬟，也并不需要手袋。话说，就算没有丫鬟，他们也完全不需要包包。为什么呢？因为那时的女人，衣服袖子像唱戏的一样，里面不仅可以放手绢，还可以放上银元，衣服里缝上几个口袋，装一包米都没问题！
到1920年代，手袋的需求开始多起来了。为什么呢？因为当时小姑娘的流行衣服发生了变化。袖子慢慢变窄了，袖子慢慢变短了，洋装越来越流行了！衣服变窄了，口袋变少了，这时，就出现了一个问题——出门约会，要不要照镜子呢？要不要补点粉呢？要不要加点口红呢？手绢帕子再也不能像过去一样掖在衣襟处了。
好了，包包终于开始流行起来了！
1929年，上海开始举行包包展销大会。在当时最繁华的市中心“绮华公司”举行的手袋大会上，广告语也是非常吸引人 “最新式手皮袋百数十种、皮质极坚、花样精致、大小均有”。同时，来自英国法国等欧美国家运来的内镶镜子、灯泡等的西式手袋也闪亮登场。所以讲上海是东方巴黎一点不夸张——从此，上海，彻底迎来了一个包治百病的时代！
更加有劲的是，关于应该怎么拎包，上世纪三四十年代，当时的年轻人也开始讨论了起来。1940年，有一篇当时的时尚博主柳姝女士写的《拿手袋的技巧》文章专门进行了介绍。啊，不得不感慨，从前的时装博主，真的特别良心！没有植入！纯干货！柳女士一上来就问：小姑娘为啥要拿手袋呢？到底是实用性比较强，还是装饰性比较强？
一开始，大家模仿西洋妇女拿“细小阳伞”，后来改用“抱着小哈叭儿狗”，手袋其实是相同功效，“实在比手拿小伞、带狗儿、持扇子、拈手帕美观得多”。
事实上，包袋演变成现代女性身份自证和表达个性的方式之一。心理分析师甚至把包袋和女性的肢体联系起来，它如何被设计、被构建、被购买、被装载，都反映了女性个人心理需求和社会地位的微妙演化。
小编觉得现在的包包就某种程度而言，如同女人手中的一把时尚新武器，让人焕然一新。