为进一步推进青浦区非物质文化遗产保护工作，有效保护和传承青浦区非物质文化遗产项目，在对青浦区非物质文化遗产项目进行充分研究、论证和专家评审的基础上，经区政府研究同意，决定将金泽民俗庙会等5个项目列入青浦区非物质文化遗产代表性项目名录，将徐泾江南丝竹等1个项目列入青浦区非物质文化遗产拓展代表性项目名录予公布。
金泽庙会
金泽民俗庙会主要由每年农历三月二十八的“廿八汛”和九月初九的“重阳汛”两大香汛组成。“廿八汛”源于东岳大帝的诞辰祭祀，“重阳汛”源于杨震（民间俗称杨老爷）的诞辰祭祀。香汛期间，进香船只停满大小河道，各庙香火旺盛，街道、庙会场人山人海，除了信众的祭拜和神灵出游等信仰活动外，演戏、宣卷、唱神歌、打莲湘、舞龙、舞狮等各种民间娱乐活动汇集，各地来赶庙会的小商小贩，遍及大街小巷。形成了集信仰、娱乐、商贸于一体的盛大民俗庙会。
历史上，金泽地区信仰活动频繁，每逢“佛诞”，佛教徒至庵堂烧香拜佛，祈求五谷丰登、延年益寿。每逢初一、月半，在本村或附近庙宇烧香拜神，祈求逢凶化吉。据清道光十一年（1831），镇人蔡自申修纂的《金泽小志》记载：“东岳神赛会，每年三月二十八日、九月初九日两举。远近村农为一日之游，由来已久。”可知，东岳庙在清末已形成大型庙会。如果依据颐浩禅寺和东岳庙的建造年代推断，金泽庙会的开始年代最早可追溯到宋元年间。
练塘茭白叶编结制作技艺
有着数万亩低洼田的青浦练塘，地处太湖流域盆底，是浦江上游受保护的水源地域，水质优良。为了保护水源，聪明而又勤劳的练塘人把废弃的茭叶开发成具有高附加值的工艺品，成批出口海外。
上世纪末，一位来到练塘的日本商人提及，在日本一些地区，有用蒲草做纪念性工艺品的习俗。机智的练塘人立刻联想到鲜绿芳香、硬爽挺刮又可折的茭白叶，于是向日本商人提出用茭白叶替代蒲草做工艺品的建议。这家名为“绿色工艺品编织公司”的企业便成立了，编织出的第一批茭白叶工艺品投放到日本市场后被一抢而空。
近年来，他们还专门请来了设计师，每年都推出新样式，编织品种可达上千种。
庆号习俗
在练塘，“庆号”是一件隆重、严肃的事情。由村里两名德高望重的长辈做“行头”来牵头，把本村到了十五、六岁的男性小青年召集在一起。每个参与“庆号”的小青年，首先要取一个与“辈”字有关的新名字，如“龙”字辈、“明”字辈、“良”字辈、“昌”字辈等等，突出原班弟兄的情谊。等新名字全部敲定了，就去找“行头”商量“庆号”议程了。
等到“庆号”庆典日，大家共同出资，到镇上买来鸡鸭鱼肉大菜、烟酒，还有香烛，最重要的还要买一个猪头，厨师是村里会烧菜的村民。等到中午时分，“行头”一声令下，厢屋正中的八仙桌上摆放着猪头、原鸡、原鱼，点上香烛，由行头主持，“庆号”弟兄们一字儿排开，先拜天地，后拜长辈，“庆号”弟兄们拿起一小盅酒对着大家的面一饮而尽，这时，“庆号”的新名字正式叫开了，仪式结束后，“行头”们就带着“庆号”弟兄们落座喝酒，边喝酒边提醒小青年们今后的注意事项。
中饭酒吃好了，戏班子也过来了。在演出前，“行头”们还要在台上当着观众的面，郑重地宣读“庆号”告示中的名单。
童天和药号膏方文化
童天和国药号，与上海童涵春堂同宗，开设在朱家角大新街60号。该店历史悠久。清光绪三年(1877年)重修金字招牌，该店秉承童氏百年传统，采办地道药材，选用历代验方，自制各种药丸、膏、丹、散，饮誉四方。
徐泾江南丝竹
江南丝竹是流行于江苏南部、浙江西部和上海地区丝竹音乐的统称。因乐队主要由二胡、扬琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、箫等丝竹类乐器组成，故名。江南丝竹抒情优美，风格清新流畅。乐曲多来自民间婚丧喜庆和庙会活动的风俗音乐，有的是长期流传于民间的古典曲牌。
徐泾汤炒制作技艺
汤炒，又称开炒、热炒，是徐泾当地婚丧嫁娶必不可缺的菜肴。不起油锅，将几样原料放入事先熬制的高汤中，几分钟后勾芡，即起锅装盆。听来简单，每一步都需功夫：荤素搭配的原料囊括山珍海味，吊汤的制作又分高汤和清汤，勾芡助味、保证脆嫩、突出主料、增加色泽，配合得当的翻勺手艺，这一道菜才算圆满。