初心是人最初的一种心愿。这种心愿是根据个人的环境或处境而养成的，具有美好性，期待感，其想法纯真、朴实，自然而然地孕育着一种朴实的情怀和一种人性为善的品德，蕴含着一种朴实修养的美德。

　　这种朴实修养，是受几千年中华民族文化传统的洗礼并不断革新，主要是“仁义礼智信，忠孝睇慎廉，勤正刚直勇”。这些传统的道德思维，根直在我们的血液，伴随着我们的心灵，一直影响和引导我们的生活，让我们在认识、情感、意志、信念、言行和习惯的领域里得到修炼，让我们

心灵深处经历自我认识，自我解剖、自我教育和自我提高达成一种境界，这个境界就是人们常说的做人的基本涵养，也就是说一个人形成涵养，才有修养。也是大家常说的一个人的素质。人有了这种素质，才能完成初衷。个人的修养是约束我们行为的无形力量。

　　我们不忘初心，其实就是不要忘记心里起初泛起的那朴实和做人的厚道，那种起始的美好心愿在人的生活中历经磨练和绽放。但在生活的经历中，一些人改变了起初的心念，丢掉了朴实，失去厚道，当初的理念瞬间夭折在得到和尚未得到的幸福里；有的在物质的利诱中，多了些私欲，膨胀了幻想，起初的心愿在刚刚露出希望时，就掉进了冰冷的世界里，失去了艰辛的追求和即将盼来的幸福。

　　从农村或山村走出来的人，在心里都有一段自己起初向往的美好记忆。那个时代那个环境，那时的父母对儿女最原始的想法；娶媳妇盖房子，养儿防老，生活好些。也有相当一部分平民百姓，把家庭生活的希望寄托在下一代儿女身上，读点书，学点文化，不像父辈那么受苦，那么受累。于是，村里出现了一个个苦苦求学的孩子，通过学习来改变家族世代农耕的生活，不再生活在穷乡僻壤的农村，走进城市，享受城里的生活，拥抱幸福，在乡邻面前为父辈添份荣耀。这种初心是传统的、大众的，生活的基本愿望，涵盖着一种朴实的修养，一种饱含人文美德的情操。

　　在城市，有人渴望物质，也有人追求精神。多数人渴望老有所养，病有所医，住有所居，尽早过上小康生活。也有的想法是工作之余有个释放闲情逸致的地方，喝茶、聊天、谈心境，话生活；也有的是想周末能带上爱人和孩子、同学与友人到城市的周边，其乐融融地度着悠闲的时光。苏轼有句名言：“守其初心，始终不变”。生活中，当财务横流“三观”动摇，一些人的私欲从心底像潮水泛起，人的初心发生突变，思想开始忙乱，私心开始加重，道德开始沦丧；厚道被私利覆盖，善良被贪欲侵蚀，品行被野心吞没；修养驾驭不住初心，生活多了些颜色，初心在生活中开始分心“变轨”，不得始终。一个孩子，假如在父母的熏陶渐染下，想的一夜成材，一鸣惊人，最终心情狂躁，结果事与愿违，夭折在初心的摇篮中；一个干部在成长进步的人生路上，起初干劲十足，信仰十足，可在追求的路上淡忘了起初的理想，处事的信念，做人的原则，最终断送了政治前途；一对夫妻，原本恩恩爱爱，生活有滋味，但在现实社会生活中，一些人忽视家庭责任，忘掉结婚的初衷，忘了婚姻殿堂里的表白，也就做不百年好合，白头到老。这些初心的变化，实际上是人的修养发生了变化。当人的修养驾驭不住心里的欲望，把持不住起初的心境，人就会失去理智，失去德行，没了诚实与厚道，违背原则，破坏道德，祸害社会……

　　“不忘初心，方得始终”，是告诫全体党员，尤其是党员领导干部多想想起初的宣誓，想想起初加入革命队伍的初衷，不忘党性的修养。这个修养是共产党人高尚的情怀和高尚的道德操守，是共产党人的党性。