南充发生的事，女小偷偷电瓶车。法律人士说什么，这一行为有损该女子名誉，给小偷挂牌示众不可取。
妈的，小偷还要锤子名誉啊？挂得好，警察叔叔逮到小偷就挂，骂死他龟儿子的！

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1935年，在纽约市一个最贫困最脏乱地区的法庭上，一名老妇人因偷窃面包正被审问。老妇人头发凌乱，手在微微发抖，嗫嚅着说：“原谅我。我需要面包来喂养我那几个饿得直哭的孙儿，他们好几天没吃东西了……”她抬手去抹眼角的泪水。法官依然冷若冰霜，当庭宣称：“我必须秉公办事，你可以选择10美元的罚款或者10天的拘役。”
判决宣布后，时任纽约市长的拉瓜地亚从旁听席上站起来，脱下帽子，放进5美元，然后向其他人说：“现在，请诸位每人另交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包喂养孙儿的城市。”旁听席上的每个人闻之动颜，认认真真地捐出了50美分。
按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。他告诉我们，人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。
善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质，还是一种精神的契约。
我想起一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。这正是背弃精神契约的最终结局。
人生在世，谁都有可能遭遇危难和困境，谁都有可能成为弱者，如果我们在别人危急的时候不援手，谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果？
人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的。懂得为冷漠付费的人是明智的。

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楼上是不是圣母了？这种女人就该杀一儆百！

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过分了。打一顿送到警局就行了，示众过分了。。。又不是古代

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对待小偷、这不算过分，就应该这样臊她的脸。

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我觉得不算过份

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这个案件由谁来作为处置主体，我想大家都很清楚，这是典型的道德与法治、情法之间的力量碰撞。中华历经五千年封建社会制度的浸蚀和洗礼，要想从人治天下进化到法治社会，还有很长的进程要走。现在看来，国家大力推行法治中国很有必要很有意义。

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法律何在?这不是在践踏法律吗,,,,,人一生就是为名誉,金钱而活着;;;;;;;;

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小偷可耻！可恶！可恨！

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法律专家说这样做不妥，我也不明白到底哪里不妥了，抓到个贼还要隐隐藏藏，生怕被别人看见，看电视上警察抓坏人还给他戴个头套，想不明白。

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看看粪桶里头都有些啥子粪渣子可以到出来

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选择做小偷的人，在下手偷东西的时候就已经没有什么名誉、尊严可言了

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真心讨厌圣母婊..

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我之前就遇到过，已经是成为小偷了，还有什么尊严。相对而言，小偷也是人，小偷一样和我们有人权，但是对于这种人渣，有手有脚的却做些有违背人道主义的。我相信就算他/她蹲牢子出来了还是一样得做现在做的事。

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必须的！这是最低的犯罪成本了

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照片反光露脸了

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