粪土当年
忍冬
窗含水塔，门泊粪船。这就是我少时的居住地，属三合院西厢之隅。楼侧的园地满是参天的老槐，围墙外就是市河，我曾在河岸捡到过“号曰心祥”的大石章。后来丝厂筑坝，小河遂成死角，这里总停靠着一艘粪船。环卫工起早就开始忙碌，运粪完毕，船经洗刷，下午就泊于原处。以前，同伴放学后都变着法儿玩，有能耐的“皮大王”就将空着的粪船推出来，摇橹驾舟载着我们作水上游。经墨浪河，过耕坞桥，船儿一直能摇到阳道桥畔。
　　某日，在网上人文群里闲聊，我有意挑起“粪土当年”的话题，结果城里的“大加反对”，而有着农耕经历的倒是“群起而应”。长者“老湖”见多识广，他谈起昔日湖城厕之最：“人民公园的最长，一排到底三十多个坑位。人民广场的开门最小，万人大会时恐未挤入就已内急先出。道场庙里统一溜的座坑最深，坑位距池底有高达十八米的落差，险绝。”城东“胖驴”补充道：“印象最深的就是双渎，成排的茅坑建在村西边，堪称大景观。”去年，我到过塘甸的杨家滩采风，村里有平安桥横跨小河，光绪廿七年里人重修。桥南老屋数座，桥北桑田湖荡。屋后窄门可通私家河埠，翠竹林里置茅棚粪缸，极具原生态的农耕风貌。
　　太湖南岸，土地广袤。过去流传东乡笑话：“阿毛哥，搭吾奈个撩勺撂倒伊，伊搭吾只洋夹擦去啦！”近些年中，我与同伴踏遍织里乡间走村看桥，才真正体会到在缺少化肥的年月，织里农民四处找大粪、捉鸡屎的艰辛与必要。织里“蜗牛”说：“以前乡里人内急时，不会拉在外面，都要赶回去拉在自家粪缸里，这叫‘肥水不流外人田’”。即便是今天，那儿勤快老农民仍在耕耘着辽阔的原野，只是不再施粪肥的瓜果蔬菜美味难再。平湖“清空”深有感触地说：“过去我们那里摇船将西瓜卖给上海人，再将上海的大粪装船运回作肥料。”“农民将河泥捻上来放在田头的小塘里，称重后年底折算工分的，是上等的肥料。凡猪粪、鸡粪、动物粪与人粪等，都可以称重后折算成工分的。肥料塘里的河泥放一段时候后，用竹杆插一个洞，放会冒气，一点就有火，我们经常玩的，看谁点的火烧的时间长。”
　　谈起积肥之事，城里的能插上话。我记得上学时“成绩报单”的缺点栏里，总会被记上“没有完成积肥任务”这条，因我家吃学校的食堂饭，而食堂的砻糠灰实在是份量太轻，所以，老是完不成任务。南门的“浅醉”来了兴致：“那时在小孩子的心里，送肥下乡是很神圣的。我家那时候养鸭，还有点鸭屎，因为烧煤炉，煤灰还算多。大伙从家里搜集了一些垃圾肥料，然后，由学校组织送肥下乡，红旗开路，浩浩荡荡，队伍绵延数里啊！”
　　“倒马子喽……”老湖州城里就是在苏北人的吆喝声迎来晨曦的，若换成湖州话就是：“阿嫂，阿嫂，呐只马桶倒不倒？”阿嫂回话：“不倒，不倒，要么桑柴蔀头拿来调。”长者“老湖”亮出他“湖州城里的吆喝声”的绝活，说是用方言表演才会有声有色。我以前见过环卫工倒马桶的流程，跟唱戏、打拳的差不多，也是“手眼身法步”的成套技艺。旧为贱业的掏粪工成为环卫工，许多退休者仍享受着来之不易的“待遇”。
　　城北古有“牧童潭”，相传宋时驻防马军营的马童常来此饮马而名。后来，附近居民也常到这几处水潭里刷洗马桶，外加这里近农村，定做农具、粪桶、马桶的原木社较多，故传为“马桶潭”。马桶，在乡下被称为“子孙桶”，搬嫁妆的晚上，得请族中童男在新婚马桶里撒尿，还有红包可拿，其造型也是高矮胖瘦，大户人家还有朱金雕花的“马桶箱”原装配套。上世纪六、七十年代，民间流传谜语：“矮短唔唔小伙子，头上戴顶扁帽子，腰里围个铁箍子，你要摘我的帽子，我就脱你的裤子。”彼时这承秽之物，也被描述得不卑不亢！我曾在友人处见过晚清民初年代的高脚铜痰盂，上刻“腾云致雨”字样，呵呵，雅过头就会积弱！想起我辈儿时“紧急警报，攻击碉堡。前面机*，后面大炮。战斗结束，贴张布告。”的童谣，将如厕竟然描写成一场雷霆万钧的大战！断代识气。以小及大。
　　“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”昔篆刻家邓散木，中年自号“粪翁”，布局惊世；北派画家郭味蕖也是意笔写“粪筐”，田园兴归；中医以陈年“马粪”治肠绞痛，“独胜散”方；今凡稍带些义正言辞者定会获赏“粪 青”桂冠，人各有志。最后，还是由长者“老湖”来作结语：“万宝全书人造就，坑缸饭碗都要留”。表面看“拉”的雅致似乎已经解决，背后察“吃”的隐患似乎更难测矣。
《湖州日报》2013。1。6

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原来我们乱聊的话都成为了素材！

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在大明山山顶上的农家乐，经历过坑位距池底有七、八米落差的人凿山沟粪坑，很小心、也更担心会有身上随带物品掉落
小时候随父母去乡下探亲，内急上菜地边安置的茅棚粪缸，左观右看，不知如何正确使用，只好手扶棚桩爬上粪缸，还好注意力集中，保持平衡，不然翻下缸内的话

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洋洋洒洒，一挥而就，忍冬功夫非浅也。

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