1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2.真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
3.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
4.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
5.卑微的人服从恐惧，高尚的人服从爱。
6.吾爱吾师，吾更爱真理。
7.教育是富有时的饰品，穷乏时的避难所。
8.一个人只有超越了恐惧才是真的自由。
9.我不能挽留昨天，但我可以把握今天。
10.幸福来源于我们自己。
11.羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
12.放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
13.嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功。
14.一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
15.工作的目的便是获得空闲。
16.教育的根是苦的，但其果实是甜的。
17.Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
18.教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
19.幸福属于那些容易感到满足的人。
20.即使上帝也无法改变过去。
21.事业是理念和实践的生动统一。
22.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
23.He who has overcome his fears will truly be free. 克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
24.坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
25.对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
26.所谓平等，就是穷人不占富人的便宜
27.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
28离群索居者，不是野兽，便是神灵。
29.好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
30.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
31.运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
32.在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
33.吠犬之用，胜于睡狮。
34.美是一种自然优势 。
35.人类是天生社会性动物。
36.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
37.怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
38.善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。
39.最明晰的风格是由普通语言形成的。
40.我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。（I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies.）
41.法律是没有激情的理性。
42.严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
43.上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
44.勇敢乃是自信与害怕中间之道。
45.真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
46.闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
47.变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。Variant: All human actions have one or more of these seven causes: chance, nature, compulsions, habit, reason, passion and desire.
48.求知是人类的本性。
49.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
50.凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
51.We are what we repeatedly do. Excellence, then, is not an act, but a habit. 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
52.别人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
53.放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
54.知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
55.坏习惯是在不知不觉中形成的。
56.一切艺术、宗教都不过是自然的附属物 。
57.如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
58.是朋友，就不会把秤放在他们中间。
59.战争的目的必须是为了和平。
60.习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
61.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
62.Anyone can become angry-that is easy. But to be angry with the right person, to the right degree, at the right time, for the right purpose, And in the right way - that is not easy. 每个人都会发脾气--这个很容易做到 ，但是，要把脾气发在正确的人身上 ，用恰当的程度 ，在恰当的时间，为正确的目的 ，要做到以上这些却并不容易。
63.公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
64.对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
65.政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
66.真正高宏之人，必能造福于人类。
67.语言的准确性，是优良风格的基础。
68.物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
69.公正是赏罚公明者的美德。
70.知识是为老年准备的最好的食粮。
71.工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。
72.事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
73.一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。
74.一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
75.人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
76.没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
77.法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
78.大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
79.对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。
80.时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。Time crumbles things; everything grows old under the power of Time and is forgotten through the lapse of Time.
81.仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
82.实践理智的真理要和正确的欲望相一致。
83.邪恶事件起因于邪恶。
84.美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
（一土改编自网络）

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