乔映霞、乔映奎 世家风范
乔致庸晚年，由乔景伊掌握家政。民国元年，乔景伊去世后，乔映霞才正式当家。乔映霞，字锦堂，乳名成义，俗称“成义财主”，他生于光绪元年，是乔景仪之子，但自幼给伯父景岱顶门，在同辈11个叔伯兄弟中，他排行居长，人称“大少”。
他从小受过严格的私塾教育，学习用功，成绩优良，知书达理。青年时期，正值“戊戌变法”，他既对康、梁十分敬慕，又向往西方文明信奉了基督教，倾向孙中山的资产阶级革命，曾在天津参加了同盟会。辛亥革命时，他率先剪掉长辫子，穿上西服洋装，被人们称为“洋少爷”。他亲自带人在乔家堡拆庙宇改学堂，还动员妇女放脚。
乔映霞主持家政后，除在家中办有家塾外，还在乔家堡办了一所小学堂，聘请教师用新式教学方法授课，将一些名人著作刊印成书供学生使用，并将优秀学生送到太谷铭贤学校及天津南开中学、大学深造，有的甚至送到美国留学。
他谨遵祖训，力戒游惰，治家严格。兄弟成家后，均让其另立门户，独立为生，针对其性格和不同特点，命名：“自强不息斋”、“昨非今是斋”、“不得不勉斋”、“退思补过斋”、“一日三省斋”、“不泥古斋”、“不拘今斋”、“习勤斋”、“日新斋”、“时新斋”等裔名，以资互勉。
民国二年，他出任祁县第三区区长，次年春，为禁种鸦片他到永安、榆林两村强行铲除烟苗，农民聚众持愀反抗，他下令枪威吓，结果打死一人，酿成人命案件。山西巡按使金永要予以深究，他只好远走天津避祸。走后由其弟映奎执掌大权。直至民国五年金永调离，他才返归。回祁县后，他专心经营商业，对包头“复”字号和两大票号都大加整顿。经他整治，包头“复”字号在民国八至十五年生意特别发达。
乔映霞原配程氏难产身亡，继娶杨氏，生子乔健。杨氏病故后，乔映霞移住天津，结识了曾是燕京大学校花的时髦女性刘菊秀，民国六年二人成婚，生一子。后因年龄悬殊，性情不合，裂痕渐深，民国十年终至离异。乔映霞受此刺激，精神失常，且在天津、北京和家乡治疗休养多年，仍不见效，于1956年病逝于北京，享年81岁。
乔映霞患病后，34岁的乔映奎成为乔家的掌门人。
乔映奎，字星斋，乔景俨第三子，生于光绪十三年。他从小聪明伶俐，性格开朗，成年后英俊魁梧，仪表堂堂。
掌家之后，乔映奎接手了乔映霞设计的“在中堂”宅院扩建工程。先在紧靠西南院的地方建起了一座院子，即“新院”。新院的格局与东南院相同，但比其他院更为讲究，屋顶吸收了许多宫廷式建筑特点显得气势非凡。门窗装潢仿照西式建筑，全部装上圆顶门楣、镶上大格玻璃，富丽堂皇，别具一格，光线充足，明亮大方。院内的迎门照壁，做工精巧，雕刻细腻，注重装饰艺术、美学格调和文化内涵，掩壁中间，是侄女婿赵铁山用隶体书写的《省分箴》。他又改造了西北院，造型借鉴教堂的设计形式，建起客厅，修了浴室，并设有卫生间。在传统的中国古色古香建筑中，融入了异国情调，既有古朴典雅的雕刻艺术，又有落落大方的近代装饰。同时还将祠堂向西迁移到了现在的位置，祠堂西南面修起一座花园。花园玲珑幽雅，有湖光山色、亭台水榭、异树奇花，饶有江南情趣。
至此，始建于乾隆年间的乔家“在中堂”大院，经过几代人的不断扩建，形成了一座宏伟的建筑群体。大院占地面积13亩，建筑面积5.8亩，共6个大院，19个小院，313间房屋。大院不与周围的民宅相连，四周是全封闭的砖墙，高10米有余，大门坐西朝东，有高大的顶楼与城门洞式的门道。大门顶上阴喙石雕额，上书“古风”二字，整个门景浑厚、质朴。与大门相对是砖雕百寿图照壁，上刻乔家女婿常赞春书写的100个篆体“寿”字。大门以里，是宽7米、长80米的石铺雨道，将6个大院分隔两旁，雨道尽头是祠堂，与大门相对，为庙堂式结构。“在中堂”宅院外观巍峨高大，宏伟壮观；内视建筑布局严谨，富丽堂皇。设计精巧，建筑考究，规范而富有变化，屏雕、石雕、砖雕、木雕，艺术精湛绝伦。
在乔映霞、乔映奎主持家政时期，包头“复”字号有马公甫、马旬等两位得力经理，生意仍很兴旺。马荀，原是“复盛西”下属粮店的小掌柜，不识一字，但他经营有方，连年盈利，而“复盛西”总号却连年亏损。民国十年，乔映霞看出他是个人才，于是给了他“龙门账”，让粮店独立经营。其后，马旬执掌的“复盛西”粮店给乔家回了不少银子。马公甫，本是“复盛公”没有顶身股的一般伙计，由于受派回祁县向东家汇报经营情况时显露出真知灼见。乔映童识出是个人才，当即给他加到8厘身股，培养锻炼；后接掌“复盛公”，且对包头“复”字各号发挥节制作用。马任大掌柜后，“复盛公”经营大为起色，“复”字各号也都显著改观。包头商界传谚：“马公甫一步登天！”
乔家一向善待“相与”，若“相与”破产，无法偿还乔家的债务，能做到仁至义尽，从宽发落。民国十一年，包头“双盛公”、“双盛茂”的财东杨老五欠“复盛全”白银6万两，无法偿还，杨老五给乔映奎财东磕了一个头，就算了事。
民国十二年，京铁路修达包头，包头成了更大的水陆码头，绒毛店、甘草店、河路店、银钱业、油房、粮店、洋行等都如雨后春笋，欣欣向荣，在这一活跃时期，支垫包头各行各业所需流动资金，主要是靠“复”字3号。信贷助长了商业的发展，商业发展也增加了贷款的利润，“复”字号随着包头商业的繁荣更加兴旺。
民国十三年，乔映奎计划在归化、包头一带包销英、美烟公司纸烟，由祁县汇来押金25万元，着由“复盛公”出面承办，由于当家掌柜马公甫坚持反对，以至作罢。
乔家从乔致庸开始，便对子弟学业上要求十分严格。他们并不外出求学，而是以家塾形式延师就读。民国以前，是由家族中的长者来任教。在其宅第中，至今仍看到“百年树人”、“读书滋味长”等警言。民国初年，乔映霞当家期间，对教育子弟更加注重。扩大了家塾，并改变了只读四书五经的做法，开设文史、数理化、英语等课程。
乔家聘私教师都是有名气、学问大的，待遇十分优厚，年薪为200元大洋，年敬、节敬还有红包，对教师接待十分礼遇，每位教师有两名书童伺候，饮食每餐都有主人作陪，逢年过节要设专招特，宴请亲朋时，一定要请教师坐正席。平时教师回家，都要轿车接送，家长率子弟们恭立用道送迎。平时供奉的糖果、点心天天更换，中秋节各房送给教师的各式月饼有100多公斤。
由于乔家重视教育，不仅各房子弟可以就读，来家学习的还有年轻媳妇，同时一改不外出就读之陈规，择子弟中优秀者送入名校深造；其余者在家中完成中学课程，再外出考大学，毕业后再出国留学。因此，乔家子弟多数受过较高程度的教育，映字辈上过大学的就有2人。第六代兄弟20人中，有11名大学生，其中博士2人，硕士1人。
“映”字辈严格遵循乔致庸订立的家规，成为晋商各大家族家教严、家风正的典范。
晋商各大家族中，普遍不限制纳妾，而乔家儿代人对“不准纳妾”的家规都严格遵守。掌家人乔映奎的麦子渠氏只生了一个女儿，按“不孝有三，无后为大”的封建礼法，他可娶以续香火，但慑于家规，只能过继侄儿乔倬为自己顶门，“映”字辈老二乔映元，虽为“复”字号财东之一，因妻子患病残疾，要了一个偏房，颇道族人非议。
乔家无人賭博，自家人虽也玩牌，但从不要钱，乔家人不准治游，没有捧戏子、逛窑子的行迹，“在中堂”甚至从未唱过一场戏，乔家人从不酗酒，开宴时虽有酒，但只是抿盥小饮，从未出现畅饮后的粗鲁丑态。
晋商豪门中因吸毒招致家破人亡的比比皆是，而乔氏家族中绝大部分人都能洁身自好，远离毒品。只是在乔致庸死后，乔景僖的独生子“十少”乔映南，由于祖父乔致庸对他十分溺爱，教育不严，竟染上了抽大烟的恶习，整天吞云吐雾，晨昏颠倒。在他的影响下，他的老婆和儿子、媳妇都染上了烟，他的一个女儿抽大烟致死。另外，还有乔映霄自妻子惨遭不幸以后，心灰意冷，也在烟塌上寻找寄托，了其终生。
民国初年，乔家老少共60多人，老妈子、保姆、厨子、车夫、打杂、跑外等仆佣有250多人。乔家的少东家们上午10点左右吃早饭，下午4时左右吃午饭，到吃饭时，男主人带自己的男孩来大饭厅分桌就餐，女眷们则在各自的小灶上自行安排吃饭。当时，祁县一带宴席的最高水准，叫做“八碗八碟”，但乔家食谱中，集中了京、川、鲁、粤、湘、淮扬等各地菜肴的精华。乔家在鼎盛时期，一桌饭的开支往往要花五六十块大洋，如遇婚丧嫁娶等重大喜宴，清炖、红烧、挂炉，各种做法俱全。乔家几代遵循家规，平时不上酒，逢年过节或宴请亲期好友时才添酒助兴，都是汾酒、茅台、大曲、花雕等名酒，新中国成立前东观镇的熏肉，太谷的汤褪驴肉，就是因为专门供应乔家才出名的。早在民国初年，西餐就上了乔家的餐桌。
乔家人接受新事物快，衣、食、住、行能够赶上新潮流。民国初年祁县一般有钱人的穿着打扮，还是老一套，而乔家掌门人乔映霞已经着西装、戴礼、穿皮鞋、拿文明棍。因而祁县一带就有了“成义子，穿的洋袄儿洋祸子，撒尿不用解裤子”的俚语。乔家女眷放足已开了先例，衣着则由月襟袄、齐膝裙发展到西装，后来又穿起了长筒丝袜，开叉旗袍。衣饰经常更新，叫做“礼拜服”，一件新衣仅穿六七天，就不再穿了。
乔家的居室不睡火炕而用床榻，这在华北地区也比较稀罕。居室中大都有暖，用绣帘垂幔相隔。乔家人结婚后，平常夫妻二人分房居住，定期同居，很讲养生之道。
乔家轿车装铜镶银，精雕细刻。后来有了自行车，少东家们便一人一辆，不是兰花牌，便是三枪牌，再后来有了摩托车，又是每人一辆。民国十六年，购置了一辆英国小轿车。祁县乃至晋中一带，开始使用小轿车，祁县乔家是第一家。
从乔景俨当家，到乔映霞、乔映奎掌门，都不喜娱乐。民国初年乔家购置了一台电影机，开创了祁县放映电影之举。另外，照相也是少东家们喜爱的一项活动。乔家人还爱好体育活动，在村中开辟了健身房、跑马场、游冰池、溜冰场。曾用重金请来武术师傅传授武术，乔映庚后来成为颇具功力的形意拳名师。乔健组织了家庭篮球队，称为“乔氏队”，经常外出比赛。不仅男孩子热心各项体育活动，女孩子们也竞相参加。这些开明表现在当时其他的封建家庭是很难见到的。
乔家“在中堂”之外，二门乔全义的孙子乔超五（字朗山，与“在中堂”景字同辈）立“保元堂”，他自幼发奋读书，于咸丰九年中举，曾任直隶新城知县，治理严明，打击了强盗的嚣张气焰；他曾自捐三千金并亲督治理清河，造福一方，他的品德和才能不仅受到当地百姓的称赞，离任时当地百姓自发地送了他一把万民伞；而且也受到了绿林土匪的敬重，他安然返回了乔家堡，此后再也没有受到这些土匪的危害。
乔超五的长子乔伯谦，字怡堂，掌管家务。曾在祁县主持清徭局，在荒年捐五百金及大量米粟赈灾，颇受民众感戴。次子乔佑谦，字仲吉，光绪二十年中举，诸授中宪大夫，三子乔尚谦，字筱山，光绪二十三年中举，曾任兵部主事，赏花翎民国时期曾为保晋公司事、山西银行童事、晋华纺织厂策事。“保元堂”一门两代就出了3个举人，一时声名大振，四乡仰慕。乔超五的外孙渠本翘也是在他的熏陶和教育下，于光绪四年中了山西解元，并于光绪十八年考中进上。
“保元堂”的财富在乔氏各堂中仅次于“在中堂”，因有科举功名大门前也立有旗杆方斗。祁县有民谚云：“‘保元堂’出人，‘在中堂’出钱。”（程光 盖强）

---