一问死者爱人：你们到底碰没碰别人的车子？
2015年5月20日，江西都市频道，当着全省甚至全国人的面，你说你们没碰他的车子，以下有图为证。
2015年5月23日，你在南昌地宝写文章说，你碰了，但笔者帮你用了一个很巧妙的词，是走路误碰。
请问你事发当晚李村的路是有多黑？伸手不见五指？还是有的人真的目中无一物？面包车那么大个物件，只是走路误碰？
各位读到死者爱人所署文章标题的时候，请用脚趾头思考一下这句话。
二问死者爱人：你老公到底身中多少刀？
2015年5月20日，江西都市频道  配视频标题是6刀，
2015年5月23日，你在南昌地宝写文章，配文标题是16刀
从新闻意义角度上来说，几刀？这个数字是很严肃的，难道是江西都市频道的疏忽？还是有人故意为之，博人眼球？
三问死者爱人：你掷地有声说李某是村霸？你真的认识李某本人吗？你是因为他女儿比你低两届认识的？还是因为在某处红白喜事上李某是帮忙操办者的原因认识的？你口中所谓的他是村霸？请问他霸在何处？你说出来让我们也听听嘛。他是偷了谁还是抢了谁？他是欺善怕恶作恶一方还是个人生活作风有问题？为分个拆迁房排十几年队的人叫村霸，某种程度上算不算侮辱了“霸”这个字。
一说——死者爱人：面包车不是李某的，面包车是捅刀者杨某的谋生工具，只有司机和副驾有座位，后面空的，是拖货的，全是油污。
二说——死者爱人：邓某是在众目睽睽刚下，警察破门带走的，怎可乱说是三人驾车逃跑？
三说：我还是这句话，涉案人员41岁的48岁50岁，四十不惑，五十知天命，论年龄，勉强都可以作死者的父母，他们活了一把年纪，没理由不比你们更知道事情后果的严重性。一个是外地人落脚在这里，以收废品破烂为生，另一对夫妻也只是村里的平头百姓，无权无势，为了分得一个拆迁还建房排了十多年的队。发生这种事，相信偶然性还是大于必然性，兔子急了还咬人，换做任何一个人当生命受到威胁的时候，那是不是理智能解决的，是一种本能。
我最近在思考这样一个问题，以后遇到亲人朋友、同事吵架，要不要劝架、调解、说和，还是一溜烟儿躲得远远的，因为，赢了，我可能要被论作“帮凶”，输了，我可能会沦为“陪葬”？不管赢、输，那我的家人孩子怎么办？还是说从此不要亲人、朋友，这样就远离了危险？性格使然告诉我，我不会因噎废食。
诗人北岛有两句很著名的诗“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”
如果你百度一下，每个人都有不同的理解
1、卑鄙者因为其卑鄙横行无忌、所向披靡，在普通人面前，卑鄙是一种杀伤力；
高尚者因为其高尚无甲无械，拳头也不轻易出，在这个世界，他因高尚而送命。
2、“通行证”与“墓志铭”并不代表词语的本义，毕竟“卑鄙”并不是无敌的，“高尚”也并非总是软弱的。可理解为“卑鄙者在什么情况下都会使用卑鄙的手段”、“高尚者一生都遵循着高尚的准则”。
3、这句诗要批判的不是高尚也不是卑鄙，而是这个颠倒黑白的世界，这样一个让卑鄙者畅通无阻，让高尚者寸步难行的罪恶世界。是对于那个时代社会的深刻批判。
4、高尚的人，因高尚而光荣的倒下，人们称赞他。
卑鄙得人，因可以卑鄙苟且偷生，他可以猫着腰生存！
看到这里的您，又会有怎样的理解呢？
一责死者爱人：年迈的家婆要照顾瘫痪的家公，你竟然抛得下年幼儿女和老公双双对对陪朋友吃宵夜到深夜，你夫妻二人的孝心，责任心还真是蛮宽的？当然身体也是蛮好的。不屑明日工作辛劳。
二责死者爱人：老话说：妻贤夫祸少！您当着记者陈述时说你们没碰人家车子，也许架就是这样吵起来的吧？
一怜死者家属：人生三大苦楚，幼年丧父、中年丧偶、老年丧子，你们家三代都占齐了，生活不是请客吃饭，很多人全须全尾都活得不容易，更何况这种情况。
二怜涉案人家属：人生三大苦楚，幼年丧父、中年丧偶、老年丧子，他们家三代也一样没少得。同是天下可怜人！放私心一点说，我觉得杀人者妻儿甚至会比死者妻儿更可怜，如果判个几十年或无期，还要赔一大笔钱。要是可以选择，宁愿选择抵命了结此事。无期对于他这个年龄和死刑有什么区别？往轻了讲，出得来，七八十岁多岁老人，能看几年世上风光？如果寿短，只是换了个死亡地点。民事责任谁来付，妻儿？妻儿自己的口粮还在雇佣老板的口袋里，杀人者父母要不要有人照顾？他的儿女一辈子都要背负杀人犯的孩子臭名，在人间（地狱）煎熬！看着两个那么优秀的孩子，真是不忍再往下想。我可以不想，但这是别人必须要走的路！
相比之下，死者妻儿起码会得到一笔赔款，谁的日子更好过一点
最后用孔老夫子的一句话同勉结束：择其善者而从之，其不善者而改之

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静待真相大白那天！

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死的好啊，又少了个社会垃圾

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