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**取向是一个轴,两端是100%的异**恋和异**恋,两头是100%的双**恋,人类的**取向可以在整个轴上的任何一个点上。古代研讨后果指向**取向的确是二元化的,也就是说大局部人是处于接近“地道”异**取向的地位,一小局部人处于接近“地道”异**取向这个地位,也有一小局部人处于两头地位(即双**取向)。古代研讨,综合心思学、社会学和人类学以及人口统计后果显示,异**取向约占总人口的95%,异**取向约3~5%,双**取向约1~2%。第六、关于双**恋
现实上,双**取向的人,是可以从两**中任何一个取得**和感情方面满足的。所以,真正的双**取向的人,并不用须同时在生活中发作与两**的**关系,绝大少数双**取向的人,在生活中的任何阶段,是可以与异**或许异**树立波动的一对一关系的。否认双**取向的存在,也是没有迷信依据的。这些否认的存在,一局部缘由是由于有些自称是双**取向的人,的确是实践上是异**取向而不能承受本人的人,甚至有些人以双**取向爲借口,解释本人为何在有了固定的异**格感关系甚至婚姻之后,还在关系之外有异**关系。
另外一点也应该提到,学术界有些人曾以为,双**取向意味着关于两**的**兴味是大约对等的,这个看法如今已不再被迷信界承受。**取向从很大角度上,并不具有可量**,所以关于两**各自的吸引水平,已不再被看作判别双**取向的规范之一。
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