城市中许多文化设施，其物质载体是可以看成建筑的，作为建筑它融进整座城市的硬质景观，但是它的精神层面却是在打造这座城市***为重要的文化灵魂。除了宗教外，如承载这座城市历史文化和艺术珍品的博物馆、艺术馆，还有传承人类文化知识的各类学校在体现城市的文化品位上都有着极为重要的作用。法国巴黎的罗浮宫，这座昔日的皇宫今日的艺术馆，以其陈列、保管着人类***有价值的艺术珍品而享誉世界。巴黎的辉煌在很大程度上得益于这座建筑。
园林景观设计而言，所有的景观元素也都是相互关联的。设计就如同植物嫁接一样，如果砧木、接穗和嫁接方法等选择不当，嫁接就很难成功。同样，如果风景园林师在设计中随意去掉一些景观元素，或破坏了各景观元素之间的联系方式，极有可能在许多层面上影响到原先错综复杂、彼此连接的景观格局。如前所述，这类设计手法对于非自然环境而言，造成的后果还不是很严重，只不过是原有景观类型的消失而已。然而，对于那些以生物为核心的自然环境来说，这样的风景园林设计方案就会造成破坏自然的恶果，而且设计本身也难以获得成功，强行实施后或者遭到原有景物的排斥，或者代价昂贵。
城市景观的功用性既涉及个体生活上的种种需要，更涉及到社会群体的诸多需要，从本质上来说，城市景观的这种功用性是社会群体的功用性。因此，城市景观具有深刻的社会内涵。城市景观环境的设置必须考虑到满足包括人们交往方式在内的社会需要，否则就会产生问题。1954年，美国圣路易斯中心的普鲁伊特--艾格尔住宅区，本来是为低收入者所建，设计者的出发点是为他们创造出更好的物质环境，事实上这方面的努力也成功了。但出乎设计者意料的是，几年之后，这里却被破坏得一塌糊涂，而且治安也变得出奇的差。在一次又一次的改建失败后，当局不得不炸毁了住宅区的大部分，而这一举动却赢得了居民们的一片欢呼。这次事件发人深思，研究表明，空间设置与社会文化因素严重脱节，是导致住宅区建设失败的重要原因。在低收入者聚居的邻里单位中，社会网络起着关键的作用。美国下层居民尤其喜欢非正规的空间，在住宅的户外街道、低层住宅的门前、狭窄巷道的交叉口以及杂货店的空地上，进行无拘无束的聚集与交往。新住宅区尽管齐整、秩序性强和设施卫生条件较好，但却没有产生社会网络的空间基础，失败就在所难免。

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